①、历史渊源。

    佛教传入我市，并在铜地区盛行，可以追溯到南北朝，据《铜陵县志》（刊于乾隆丙子年，公元1756年）记载：铜陵县铜官山麓的灵佑王庙，始建于南北朝时的南齐（公元479——502年），这是史料可查的铜陵地区最早的一座寺庙。铜陵的佛教从唐代始至宋、元、明、清不断兴旺，许多寺庙相继建成。位于铜陵朱村耆（现在的朱村镇）常乐寺，始建于唐肃乾二年（公元759年），大通的瑞相寺始建于唐敬宗宝历三年（公元827年）。据乾隆《铜陵县志》记载，当时的铜陵县境内共有寺庙106座，僧尼1000余人，规模较大的寺庙有清凉寺、大明寺、云崖寺、大士阁、广教寺、翠竹林庙、梵天寺、永福禅林、祝圣寺、万松庵等。民国以后，特别是日军入侵时，寺庙毁坏较多，至建国前夕，铜陵地区仅存寺庙25座，僧尼100余人。建国后，党和政府贯彻宗教信仰自由政策，严禁破坏寺庙、毁坏神像，大部分寺庙得以保存。1957年合并寺庙，一部分僧尼上了九华山，一部分集中在万松庵从事农业生产。“文革”期间，寺庙大都遭到破坏，几乎都被拆除，一些僧尼和居士也受到不同程度的迫害，部分僧尼还俗，或工或农。一直到了文革后期，仅存寺庙角屋13间，老弱僧尼11人。十一届三中全会以后，人民政府切实贯彻宗教信仰自由政策，对残存的清凉寺、大明寺、云崖寺、西峰庵等予以保护，逐步恢复了佛教活动。至2000年底，全市共有寺庙13处，僧尼13人，信教群众约2万多人。在现有的寺庙中，经过扩建的较大规模的有大寺阁、大明寺、上清凉寺、云崖寺、护国寺、西明寺、翠竹禅林等。

②、主要宗教节日和宗教活动。

    佛教的节日很多，其中较为重要且为人熟知的有佛诞节、佛成道节和盂兰盆会等，这些也正是我市僧侣信徒常过的佛家节日。

    佛延节，又称浴佛节，是为了纪念佛祖释迦牟尼诞辰而举行的佛事法会。佛延节为每年农历四月初八日，主要举行浴佛、献花、行像等盛大的活动。

    佛成道日，又称腊八节，为农历腊月初八日，是佛祖释迦牟尼在菩提树下修成佛的日子，民间有煮腊八粥供佛的习俗。

    盂兰盆会，是每逢夏历七月十五日佛教徒举行的以供养三宝、超荐历代祖先、施食鬼神为内容的佛教节日。

    此外，还有农历二月十九日观世音菩萨圣诞，六月十九日观音成道，七月三十日地藏菩萨圣诞，正月初一日弥勒菩萨圣诞等等。

2、铜陵的道教

    据嘉靖《铜陵县志》（刊于明世宗嘉靖四十二年，公元1563年）记载：铜陵县东南的杏山为晋葛洪（公元281——341年）炼丹处，钟鸣的叶山为唐代叶真人修炼处。据乾隆《铜陵县志》记载：铜陵县境内有道观2座，一为集贞观，始建于明洪武初年，位于县城东街，系道士葛并源所建；一为玄真宫，位于县城天王山麓。此2观，已无踪迹可循。民国时期，铜陵地区有道徒30人余人，分湖北、江北、本地3流，俗称“道士”。县境内道教主要活动为祈雨、驱邪、益寿、超度亡灵等。新中国建立初期，铜陵县顺安镇还有道士5人，之后相继去世，于是铜陵境内没有了道教活动。