一、生活习惯
服饰
衣食住行是万物之灵的生活大宗，于主客观条件的创造和发展下，逐渐形成了习惯。铜陵县东北隅的流潭圩七面临水，只东南一面傍山。蒋家湾（蒋姓占流潭乡莲西村大多数）在流潭圩的西北隅。从流传到再创新的生活，大同小异。衣服沿气候而制定，棉衣、夹衣、单衣，一律平等。
一九四九年前服饰有贫富之分，财主和绅士，服丝织品，如洋绉、木本、花缎、显春、丝绨、纺绸等。长衫外套、皮裘御寒的人，不过千分之五。手工业者有些市民意识，因接触社会之缘，服饰受些感染，年轻人在收入旺季时，有着半丝半布的服装。至于农民则是自纺自织的土布，他们称之为家机布。或纺纱到当地的机坊换布，斤兑斤，另付加工费；服装式样一律是内短外长，所谓便衣，布扣，系一条布腰带，冬便抗风，纯朴的美，令人可观。夏天除掉出色的人以外，即全部短衫，凉爽方便。没有衬衫裤头。食不中口的农民，如余山、富安、人俊等一些穷人，名不符实，冬天围火（木桶或草桶）抗寒，夏日赤膊晒太阳，久炼成钢的健康美，“斜风细雨不须归”。可是女人呢？富者妻随夫贵，“洋绉裙，木本袄，走起路来轻轻巧。”中等到家财的女人也效颦，不过布质低一些。式样如上，贫女从来不识绮罗香，洋布（平布）为最。即或出嫁的那天，无非婆家借件把礼衣，以充体面，甚至旧衣加染作嫁时衣。日寇投降后，新事物随社会的发展，出现中山装、西装。男的可达百分四五，女的一如既往。极少的财主家学童，有所移异。这种我行我素的守旧，受沦陷的约束，一旦新装，就给你一个中国兵的称号。为了求安，只好本份。侵略者蹂躏人，可想而知而痛。 此后随着时代的变革，便衣、中山装、西服，随心所欲，男女不分。人道是：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
